-
世尊在世之时,参加佛教团体即成为正式佛教徒的界限,即是首先要归依三宝,也就是三念的轨则,即所谓念佛、念法、念僧是也。然而最初念佛、念法、念僧的物件,是以世尊生身为主要。可见当时的所谓念佛是念现在的佛,即...于念佛上用功,念念无间,打成一片,所以道:都摄六根,净念相继。得三摩地,斯为第一。盖佛者心也,念佛念心,心心不二,心既不二,佛佛皆然。一念贯通,无前后际,三际俱断,是真道场。尘尘显示,刹刹全彰,是谓入于...
宏正法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07213050942.html
-
仰凭之心,愿生极乐(至心信乐,欲生我国),其称名全是信心的自然流露,母子相忆之一片天真,不计遍数,不作自力积功之想,唯是任运称名,报谢佛恩,此即为“乃至十念”之含义。至此,行人与弥陀全成一体,彼此三业,...散善:废恶修善之三福九品 净土门 今择一般对本愿念佛不了解之人,所常怀有的疑惑,简要答之。 一、 问:本愿念佛只提倡临终十念一念,所以不保险吗? 答:本愿文言:“乃至十念”此“乃至”二...
释圣苏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313852192.html
-
,则至无穷。这显然是错误的,既然去者不成,去法也是不能单独存在的。 文中观察运动的时间,应当有三时(三分法,吉藏大师说三时有三:一、三劫,二、三世,三、三念,今从后立名),即已去、未去、去时。寻觅这...………………………………6 (一)、何为运动?…………………………………………………………..6 (二)、世间的运动观………………………………………………………..7 (三)、佛学运动观…………...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320452254.html
-
人身卑小仰视天形不见其际。天帝又曰。禅师又念弥勒佛。身形当大。如言念之。三念而身三长遂与天等。天帝与诸天礼敬言曰。弟子闻师善讲大涅槃经。为日久矣。今诸天钦仰敬设道场。因请大师讲经听受。昉曰。讲经之事诚不...。岂期忽起杀心顿亏戒检。命虽未尽罪亦颇深。须送冥司惩其故犯。城隍神问高曰。汝更修何善追赎过尤乎。高常诵持上生经。其数已多。于时懵然都无记忆恐惧之间白曰。诵得三伤颂一钵和尚歌。遂合掌向神厉声而念。神与...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340252478.html
-
,此??成佛之要道。世尊雪山六年,树下七日,皆修此耳。 131.问:何谓禅定? 答:禅是梵语,此间略有三翻:一曰思惟修,思惟是筹量之念,修是专心研习之名,此就因言之也。二曰定,静默之义,此就果言之...:一舍、二念、三智、四乐、五一心,是为三禅之相。 140.问:四禅之相若何? 答:若于第三禅定,厌离乐法,深见过患,入中间禅,心无散动,得未到地,于后其心豁然开发,定心安稳,出入息断,具足四支功德...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012254323.html
-
法身,恒沙界中分身化佛,大悲三念四智,六能七宝,驮(駄)都遗身舍利,十二分教权实,所诠十地三贤,四向四果,他心道眼,无漏流伏。何赖因弘,誓乘超果;上悲心不舍苍生,垂哀护念。运神之力,降此道场,证明功德...赞普亲自发愿而写,写经人来自汉人三部落即曷骨萨部落、悉董萨部落及宁宗部落,以部落和将为单位组织写经,设监督官和经卷收集官。另外还有同是汉蕃两文的《金有陀罗尼经》写经。其它的藏文写经材料有P.999《无量...
党燕妮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08140855130.html
-
熏习而成的。我们怎么对待咱们的识?真正起作用的,能转动咱们三念活动的还是这个识。识,从总体上说,因为还有第八识之说,除了眼、耳、鼻、舌、身,还有第六识、第七识、第八识。有个营员问我阿赖耶识到底是共有的...一个小孩子掉到井里面去了,大概张三,李四,王麻子,大家都想去救这个孩子。张三可能一念不生地跳下去了,为什么呢?他看到孩子落进水了,这可是人命关天的,我要下去救他。李四可能就想:这个孩子的父亲是当官的,我...
冯学成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145455177.html
-
缘眼及色,生眼识。三事共会,便有更触,缘便触,便有所觉。若所觉,便想。若所想,便思。若所思,便念。若所念便分别。比丘者,因是念出家学道思想修习。此中过去未来今现在法,不爱不乐不著不住,是说苦边。欲使、...观而得其味。观眼得味,观耳鼻舌身,观意得味。”(中:卷廿八) 释尊为太子时亲眼看到人的生老病死,是如实见如实知,也即是知识论中的“经验论”。其后:“复作是念:初念寻静,再念生老病死。三念生死何从?即...
程文熙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08220855312.html
-
之心的念佛,而是为往生极乐而专称念阿弥陀佛名号,则必得往生。除此之外,别无殊胜。而所谓三心四修,亦皆必在念佛往生的信念中修。除此之外若别有深奥之处,则是违离二尊的慈悲本愿。有信念佛法门之人,纵能学得...往生极乐国土。
(三)“念佛”的意思
念佛有如下三义:
第一,经中所说念佛,大抵都是忆念之念。特别是早期经典中所说的三念、五念、十念等,都属此类。
第二...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15381557164.html
-
时期都被列为国家祀典。其中金箓、黄箓诸斋都有济世救苦之功用,《太上黄箓斋仪》卷一“发念”条即云: 一念天地交泰,二念日月贞明,三念阴阳顺序,四念国土安宁,五念帝王景祚,六念宰辅忠贞,七念万姓安乐,八...2783首,文人所写佛教类诗作2273首,两者相加,占《全唐诗》总数的百分之十点三(参袁行霈主编《中国文学史》第二卷,高等教育出版社1999年版,第207页)。)。即便被认为是道教徒的盛唐诗人李白,在其存世...
李小荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15585758426.html